秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。

三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚雲山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閒貴早，豈為蓴羹鱸膾哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。
歸隱的園圃剛剛開成，白鶴猿猴都在驚怪，主人沒有歸來，歸隱山林本是我平生的志趣，為什麼甘為士人所笑，總是混跡塵埃？厭倦了官場就該急流勇退，求清閒愈早愈好，豈止是為享受蓴羹鱸膾？你看那秋江上，聽到弓弦響，驚雁急忙躲閃，行船回頭，是因為駭浪撲來。
三徑：指歸隱者的居所。《三輔決錄》：蔣詡字元卿，“舍中三徑，惟求仲、羊仲從之游。”皆隱士。後稱退隱的居處為三徑。陶淵明《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”鶴怨猿驚：表達出自己急切歸隱的心情。化用南朝孔稚珪《北山移文》：“至於還飈入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”。稼軒：辛棄疾號稼軒。洪邁《稼軒記》說：辛棄疾在帶湖建了一所很宏大的私人別墅，在新居右側，建了上百間的房子，左側，開闢了“稻田泱泱”，還餘下十弓的空地，“意他日釋位得歸，必躬耕於是，故憑高作屋下臨之，是為稼軒。而命田邊立亭曰植杖，若將真秉耒耜之為者。”甚：正是。雲山，農村。意氣：神態。《史記·管晏列傳》：“擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。”這裡作志氣講。衣冠人：上層或高貴的人物。抵死：終究，畢竟。意倦須還：這裡指退隱回家。蓴羹鱸膾：美味。《世說新語·識鑒篇》：西晉張翰官洛陽，“見秋風起，因思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵？’遂命駕歸。”“秋江上”三句：比喻在官場碰壁，遭人排擠，因此避世。庾信《周大將軍襄城公鄭偉墓志銘》詩：“麋興麗箭，雁落驚弦。”駭浪，形容海浪像馬受驚時的奔跑。作者感覺到官場的奸詐險惡。要作雁避船回的準備。這就是回帶湖的動機。

東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
東岡上蓋起那茅屋書齋，最好是把門窗臨湖開。要划船垂釣，先種下柳樹一排排；插上稀疏的籬笆保護翠竹，但不要妨礙賞梅。秋菊可餐服，春蘭能佩戴，兩種花留給我歸來親手栽。我反覆思考，只怕聖上不讓我離開，歸隱之章仍在猶豫徘徊。
東岡：東邊的小岑。葺（qì），用茅草修復房子叫葺。好都把：作必須統統地解。軒：小房子。蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》詩：“白髮思家萬里回，小軒臨水為花開。”秋菊：語出屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”春蘭：語出《離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”蘭有春秋二種，都可以佩帶。這裡寫春蘭，是與上邊的秋菊相對。一說這兩句化用屈原《九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古！”表明作者自己如屈原一般志行高潔，不願同流合污。先生：是下人對辛棄疾的稱呼。

參考資料：