日下壁而沉彩，月上軒而飛光。

　　黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感悽惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族。
　　最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過於別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此遊子離腸寸斷，各種感觸淒涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音，雲漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前划動，馬兒淒涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在牆上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必遊子別離後夢中也徘徊不前，猜想別後的魂魄正飛盪飄揚。所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同。
　　黯然：心神沮喪，形容慘戚之狀。銷魂，即喪魂落魄。秦吳：古國名。秦國在今陝西一帶，吳國在今江蘇、浙江一帶。絕國：相隔極遠的邦國。燕宋：古國名。燕國在今河北一帶，宋國在今河南一帶。蹔：同“暫”。逶遲：徘徊不行的樣子。櫂（zhào）：船槳，這裡指代船。容與：緩慢蕩漾不前的樣子。詎前：滯留不前。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不進兮，淹回水而疑滯”的句意。掩：覆蓋。觴（shāng）：酒杯。御：進用。橫：橫持；閣置。玉柱：琴瑟上的系弦之木，這裡指琴。沾：同“沾”。軾：成前的橫木。怳（huǎng）：喪神失意的樣子。沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。楸（qiū）：落葉喬木。枝幹端直，高達三十米，古人多植於道旁。離：即“罹”，遭受。曾楹（yíng）：高高的樓房。曾，同“層”。楹，屋前的柱子，此指房屋。揜（yǎn）：同“掩”。錦幕：錦織的帳幕。二句寫行子一去，居人徘徊舊屋的感受。躑躅（zhízhú）：徘徊不前的樣子。意：同“臆”，料想。飛揚：心神不安。萬族：不同的種類。

　　至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
　　至於像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊於金谷名園。琴弦發出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊艷麗於晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚於初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。
　　龍馬：據《周禮·夏官·廋人》載，馬八尺以上稱“龍馬”。朱軒：貴者所乘之車。繡軸：繪有彩飾的車軸。此指車駕之華貴。帳飲：古人設帷帳於郊外以餞行。東都：指東都門，長安城門名。《漢書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉時，“公卿大夫故人邑子設祖道供帳東都門，送者車數百輛，辭決而去。”金谷：晉代石崇在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太僕，出為征虜將軍，送者傾都，曾帳飲於金谷園。羽：五音之一，聲最細切，宜於表現悲戚之情。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。張：調弦。燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句。後因以美人多出燕趙。上春：即初春。駟馬：古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬。仰秣（mò）：抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓》：“伯牙鼓琴，駟馬仰秣。”原形容琴聲美妙動聽，此處反其意。聳：因驚動而躍起。鱗：指淵中之魚。語出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽。”造：等到。銜涕：含淚。寂漠：即“寂寞”。

　　乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍，非買價於泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
　　又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子於宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們捨棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，並非為換取聲價於黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。
　　慚恩：自慚於未報主人知遇之恩。報士：心懷報恩之念的俠士。韓國：指戰國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇，刺殺韓相俠累一事。趙廁：指戰國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮塗廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事。吳宮：指春秋時專諸置匕首於魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事。燕市：指荊軻與朋友高漸離等飲於燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首於地圖中，至秦獻圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王事。瀝泣：灑淚哭泣。抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼淚流盡後又繼續流血。銜感：懷恩感遇。銜，懷。買價：指以生命換取金錢。泉里：黃泉。金石震：鍾、磬等樂器齊鳴。原本出自《燕丹太子》：“荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鍾並發，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。”“骨肉”句：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累後，剖腹毀容自殺，以免牽連他人。韓國當政者將他暴屍於市，懸賞千金。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”於是宣揚弟弟的義舉，伏屍而哭，最後在屍身旁邊自殺。骨肉，指死者親人。

　　或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參雲。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙熅，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
　　有時候邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入雲。閨房裡風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞瀰漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。
　　負羽：挾帶弓箭。遼水：遼河。在今遼寧省西部，流經營口入海。雁山：雁門山。在今山西原平縣西北。耀景：閃射光芒。騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩。鏡：照耀。朱塵：紅色的塵靄。照，日光。爛，光彩明亮而絢麗。襲：撲入。青氣：春天草木上騰起的煙靄。煙熅（yīnyūn）：同“氤氳”。雲氣籠罩瀰漫的樣子。愛子：愛人，指征夫。

　　至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
　　至於一旦到達絕遠的國度，哪裡還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊里，在北面的橋樑上啊訣別告辭。送行的左右僕從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑藉杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。
　　詎：豈有。喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹喬木，知舊都。”“決北”句：語出《楚辭·九懷》。班：鋪設。荊：樹枝條。據《左傳·襄公二十六年》記載，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國，在鄭國郊外遇到聲子，“班荊相與食，而言復故。”後來人們就以“班荊道故”來比喻親舊惜別的悲痛。尊：同“樽”，酒器。湄：水邊。

　　又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高台之流黃。春宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷。
　　又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香菸裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光；夏天的竹蓆清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成迴文詩啊獨自顧影悲傷。
　　淄右：淄水西面。在今山東境內。河陽：黃河北岸。瓊佩：瓊玉之類的佩飾。綬：系官印的絲帶。結綬，指出仕做官。瑤草：仙山中的芳草。這裡比喻閨中少婦。徒芳：比喻虛度青春。晦：昏暗不明。流黃：黃色絲絹，這裡指黃絹做成的帷幕。這一句指為免傷情，不敢捲起帷幕遠望。春宮：指閨房。閟（bì）：關閉。簟（diàn）：竹蓆。釭（gāng）：燈。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。“織錦”二句：據武則天《璇璣圖序》載：“前秦苻堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽台之任，斷妻蘇惠音問。蕙因織錦為回文，五彩相宣，縱橫八寸，題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反覆，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔。”一說竇韜身處沙漠，妻子蘇惠就織錦為迴文詩寄贈給他（《晉書·列女傳》）。以上寫遊宦別離和閨中思婦的戀念。

　　儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。駕鶴上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
　　或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹於金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可遊行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不捨。
　　儻（tǎng）：同“倘”。華陰：即華山，在今陝西渭南縣南。上士：道士；求仙的人。服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。還山：即成仙。一作“還仙”。寂：進入微妙之境。傳：至，最高境界。丹灶：煉丹爐。不顧：指不顧問塵俗之事。鍊金鼎：在金鼎里煉丹。驂（cān）：三匹馬駕車稱“驂”。鸞：古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。少別：小別。謝：告辭，告別。以上寫學道煉丹者的離別。

　　下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至於深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。
　　下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。
　　下：下土。與“上士”相對。芍藥之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈以芍藥。”佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”桑中：衛國地名。上宮：陳國地名。衛女、陳娥：均指戀愛中的少女。《詩經·鄘風·桑中》：“雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。”淥（lù）波：清澈的水波。南浦：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”後以“南浦”泛指送別之地。珪（guī）：一種潔白晶瑩的圓形美玉。

　　是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、雲之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭台之群英，賦有凌雲之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎？ 
　　所以儘管別離的雙方並無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞於心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭台上許多文才傑出的人，辭賦如司馬相如有“凌雲之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難捨難分之情呢！
　　別方：別離的雙方。名：種類。盈：充盈。折、驚：均言創痛之深。淵：即王褒，字子淵。云：即揚雄，字子云。二人都是漢代著名的辭賦家。嚴：嚴安。樂：徐樂。二人為漢代著名文學家。金閨：原指漢代長安金馬門。後來為漢代官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。彥：有學識才幹的人。蘭台：漢代朝廷中藏書和討論學術的地方。凌云：據《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝讚譽為“飄飄有凌雲之氣，似游天地之間。”雕龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載，騶奭寫文章，善於閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭”。

參考資料：