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老驥伏櫪,志在千里。

出自兩漢的《龜雖壽

神龜雖壽,猶有竟時。
騰蛇乘霧,終為土灰。(騰 一作:螣)
老驥伏櫪,志在千里。
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以詠志。

譯文及注釋

神龜雖壽,猶有竟時。
神龜雖然十分長壽,但生命終究會有結束的一天。
神龜:傳說中的通靈之龜,能活幾千歲。壽,長壽。竟:終結,這裡指死亡。

騰蛇乘霧,終為土灰。(騰 一作:螣)
騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行,但終究也會死亡化為土灰。
騰蛇:傳說中龍的一種,能乘雲霧升天。

老驥(jì)伏櫪(lì),志在千里。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,雄心壯志仍是馳騁千里。
驥:良馬,千里馬。伏:趴,臥。櫪:馬槽。

烈士暮年,壯心不已。
壯志凌雲的人士即便到了晚年,奮發思進的心也永不止息。
烈士:操有遠大抱負的男子。暮年:晚年。已:停止。

盈縮之期,不但在天;
人壽命長短,不只是由上天決定。
盈縮:原指歲星的長短變化,這裡指人的壽命長短。盈,增長。縮,虧,引申為短。但:僅,只。

養怡之福,可得永年。
調養好身心,就定可以益壽延年。
養怡:指調養身心,保持身心健康。怡,愉快、和樂。永:長久。永年:長壽,活得長。

幸甚至哉,歌以詠志。
真是幸運極了,用歌唱來表達自己的思想感情吧。
幸甚至哉:慶幸得很,好極了。幸,慶幸。至,極點。最後兩句每章都有,應為合樂時的套語,與正文內容沒有直接關係。

參考資料:

1、李朝東 .國中文言文詳解一本全:河海大學出版社 ,2011年7月第一版:174--175頁
曹操

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者,其子曹丕稱帝後,追尊為武皇帝,廟號太祖。曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。► 28篇詩文

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幸甚至哉!歌以詠志。

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秋胡行 其二

兩漢曹操

願登泰華山,神人共遠遊。
願登泰華山,神人共遠遊。
經歷崑崙山,到蓬萊。
飄遙八極,與神人俱。
思得神藥,萬歲為期。
歌以言志,願登泰華山。
天地何長久!人道居之短。
天地何長久!人道居之短。
世言伯陽,殊不知老;
赤松王喬,亦云得道。
得之未聞,庶以壽考。
歌以言志,天地何長久!
明明日月光,何所不光昭!
明明日月光,何所不光昭!
二儀合聖化,貴者獨人不?
萬國率土,莫非王臣。
仁義為名,禮樂為榮。
歌以言志,明明日月關。
四時更逝去,晝夜以成歲。
四時更逝去,晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往,憂世不治。
存亡有命,慮之為蚩。
歌以言志,四時更逝去。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
戚戚欲何念!歡笑意所之。
壯盛智愚,殊不再來。
愛時進趣,將以惠誰?
泛泛放逸,亦同何為!
歌以言志,戚戚欲何念!

秋胡行 其一

兩漢曹操

晨上散關山,此道當何難!
晨上散關山,此道當何難!
牛頓不起,車墮谷間。
坐磐石之上,彈五弦之琴。
作為清角韻,意中迷煩。
歌以言志,晨上散關山。
有何三老公,卒來在我旁?
有何三老公,卒來在我旁?
負揜被裘,似非恆人。
謂卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,來到此間?
歌以言志,有何三老公?
我居崑崙山,所謂者真人。
我居崑崙山,所謂者真人。
道深有可得。
名山歷觀,遨遊八極,枕石漱流飲泉。
沈吟不決,遂上升天。
歌以言志,我居崑崙山。
去去不可追,長恨相牽攀。
去去不可追,長恨相牽攀。
夜夜安得寐,惆悵以自憐。
正而不譎,辭賦依因。
經傳所過,西來所傳。
歌以言志,去去不可追。

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瞻彼洛城郭,微子為哀傷。

塘上行

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蒲生我池中,其葉何離離。
傍能行仁義,莫若妾自知。
眾口鑠黃金,使君生別離。
念君去我時,獨愁常苦悲。
想見君顏色,感結傷心脾。
念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪賢故,棄捐素所愛?
莫以魚肉賤,棄捐蔥與薤?
莫以麻枲賤,棄捐菅與蒯?
出亦復何苦,入亦復何愁。
邊地多悲風,樹木何修修!
從君致獨樂,延年壽千秋。