奇文共欣賞，疑義相與析。

昔欲居南村，非為卜其宅。
從前想移居住到南村來，不是為了要挑什麼好宅院；
南村：各家對“南村”的解釋不同，丁福保認為在潯陽城（今江西九江）下（見《陶淵明詩箋注》）。卜宅：占卜問宅之吉凶。這兩句是說從前想遷居南村，並不是因為那裡的宅地好。

聞多素心人，樂與數晨夕。
聽說這裡住著許多純樸的人，願意同他們度過每一個早晚。
素心人：指心性純潔善良的人。李公煥注云：“指顏延年、殷景仁、龐通之輩。”龐通，名遵，即《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》之龐主簿。數：屢。晨夕：朝夕相見。這兩句是說聽說南村有很多樸素的人，自己樂意和他們朝夕共處。

懷此頗有年，今日從茲役。
這個念頭已經有了好多年，今天才算把這件大事辦完。
懷此：抱著移居南村這個願望。頗有年：已經有很多年了。茲役：這種活動，指移居。從茲役：順從心愿。這兩句是說多年來懷有移居南村的心愿，今天終於實現了。

敝廬何必廣，取足蔽床蓆。
簡樸的屋子何必求大，只要夠擺床鋪就能心安。
蔽廬：破舊的房屋。何必廣：何須求寬大。蔽床蓆：遮蔽床和蓆子。取足床蓆：能夠放一張床一條蓆子就可取了。

鄰曲時時來，抗言談在昔。
鄰居朋友經常來我這裡，談談過去的事情，人人暢所欲言；
鄰曲：鄰居，指顏延之、殷景仁、龐通等，即所謂“索心人”。據他的《與殷晉安別》詩云：“去歲家南里，薄作少時鄰。”可見殷景仁當時曾是他的鄰居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高談闊論或高尚其志的言論。在昔：指往事。這兩句是說鄰居經常來訪，來後便高談闊論往事。

奇文共欣賞，疑義相與析。
見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鑽研。
析：剖析文義。魏晉人喜歡辯難析理，如《晉春秋》記載：“謝安優遊山水，以敷文析理自娛。”陶淵明也不免有這種愛好。所謂析義，主要是一種哲學理趣，與一般分析句子的含義不同。這兩句是說共同欣賞奇文，一起剖析疑難文義的理趣。

春秋多佳日，登高賦新詩。
春秋兩季有很多好日子，我經常同友人一起登高吟誦新詩篇。
“春秋”兩句：大意是說春秋多晴朗天氣，恰好登高賦詩。

過門更相呼，有酒斟酌之。
經過門前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。
斟：盛酒於勺。酌：盛酒於觴。斟酌：倒酒而飲，勸人飲酒的意思。這兩句是說鄰人間互相招呼飲酒。

農務各自歸，閒暇輒相思。
要乾農活便各自歸去，閒暇時則又互相思念。
農務：農活兒。輒（zhé）：就。相思：互相懷念。這兩句是說有農活兒時各自回去耕作，有餘暇時便彼此想念。

相思則披衣，言笑無厭時。
思念的時候，大家就披衣相訪，談談笑笑永不厭煩。
披衣：披上衣服，指去找人談心。厭：滿足。

此理將不勝？無為忽去茲。
這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實在無道理可言。
此理：指與鄰里過從暢談歡飲之樂。理：義蘊。將：豈。將不勝：豈不美。茲：這些，指上句“此理”。這兩句是說，這種鄰里之間過從之樂豈不比什麼都美？不要忽然拋棄這種做法。

衣食當須紀，力耕不吾欺。
穿的吃的需要自己親自去經營，躬耕的生活永不會將我欺騙。
紀：經營。這兩句語意一轉，認為與友人談心固然好，但應當自食其力，努力耕作必有收穫。

參考資料：