冀枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈。

帝高陽之苗裔(yì)兮，朕皇考曰伯庸。
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。
高陽：顓頊之號。苗裔：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫後代。朕：我。皇：美。考：已故的父親。

攝提貞於孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降(hōng)。
歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。
攝提：太歲在寅時為攝提格。此指寅年。貞：正。孟：開始。陬：正月。庚寅：指庚寅之日。古以乾支相配來紀日。降：降生。

皇覽揆(kuí)余初度兮，肇(zhào)錫(cì)余以嘉名：
父親仔細揣測我的生辰，於是賜給我相應的美名：
揆：推理揣度。肇：開始。錫：通“賜”。名：命名。

名余曰正則兮，字余曰靈均。
父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。
字：表字，這裡活用作動詞，起個表字。

紛吾既有此內美兮，又重(chóng)之以修能。
天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。
內美：內在的美好品質。重：再。

扈(hù)江離與辟芷(zhǐ)兮，紉(rèn)秋蘭以為佩。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。
扈：楚方言，披掛。江離芷：均為香草名。紉：草有莖葉可做繩索。秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。

汩(gǔ)余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
汨：水疾流的樣子，此處用以形容時光飛逝。不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。

朝搴(qiān)阰(pí)之木蘭兮，夕攬(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。
早晨我在大坡採集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
搴：拔取。攬：採摘。宿莽：草名，經冬不死。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
忽：迅速的樣子。代序：指不斷更迭。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(惟 通：唯)
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。
惟：思慮。遲暮：衰老。

不撫壯而棄穢(huì)兮，何不改乎此度?
何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度？
撫：趁。此度：指現行的政治法度。

乘騏(qí)驥(jì)以馳騁兮，來吾道夫先路！
乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路！
騏驥：駿馬。道：通“導”，引導。

昔三後之純粹(cuì)兮，固眾芳之所在。
從前三後公正德行完美，所以群賢都在那裡聚會。
三後：夏禹商湯周文王。固：本來。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙(huì)茝(chǎi)！
雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯繫優秀的茝和蕙。
申椒菌桂：均為香木名。蕙茝：均為香草名。

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
唐堯虞舜多么光明正直，他們沿著正道登上坦途。
耿介：光明正大。遵道：遵循正道。

何桀(jié)紂(zhòu)之猖(chāng)披兮，夫惟捷徑以窘(jiǒng)步。
夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。
猖披：猖狂。捷徑：邪道。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧(mèi)以險隘(ài)。
結黨營私的人苟安享樂，他們的前途黑暗而險阻。
偷樂：苟且享樂。幽昧：黑暗。

豈余身之殫(dān)殃(yāng)兮，恐皇輿(yú)之敗績！
難道我害怕招災惹禍嗎，我只擔心祖國為此覆沒。
殃：災禍。敗績：喻指君國的傾危。

忽奔走以先後兮，及前王之踵(zhǒng)武。
前前後後我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。
踵武：足跡，即腳印。

荃(quán)不查余之中情兮，反信讒而齌(jì)怒。
你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對我發怒。
荃：香草名，喻楚懷王。齌怒：暴怒。

余固知謇(jiǎn)謇之為患兮，忍而不能舍也。
我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。
謇謇：形容忠貞直言的樣子。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
上指蒼天請它給我作證，一切都為了君王的緣故。
九天：古人認為天有九重，故言。正：通“證”。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
期：約定。羌：楚語，錶轉折，相當於現在的“卻”。

初既與余成言兮，後悔遁(dùn)而有他。
你以前既然和我有成約，現另有打算又追悔當初。
成言：誠信之言。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
我並不難於與你別離啊，只是傷心你的反反覆覆。
既：本來。數化：多次變化。

余既滋蘭之九畹(wǎn)兮，又樹蕙之百畝(mǔ)。
我已經栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。
滋：栽種。樹：種植。畝：二百四十步為畝。

畦(qí)留夷(yí)與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。
畦：五十畝為畦。留夷揭車：均為香草名。

冀(jì)枝葉之峻茂兮，願俟時乎吾將刈(yì)。
我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。
冀：希望。峻：長。刈：收穫。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪(wú)穢(huì)。
它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質變。
萎：枯萎。絕：落盡。蕪：荒蕪。穢：污穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
大家都拚命爭著向上爬，利慾薰心而又貪得無厭。
競：並。

羌(qiāng)內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心鬥角相互妒忌。
羌：楚人語氣詞。興：生。

忽馳騖(wù)以追逐兮，非余心之所急。
急於奔走鑽營爭權奪利，這些不是我追求的東西。
忽：急。馳騖：亂馳。

老冉(rǎn)冉其將至兮，恐修名之不立。
只覺得老年在漸漸來臨，擔心美好名聲不能樹立。
冉冉：漸漸。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充飢。
英：花。苟：確實。

苟余情其信姱(kuā)以練要兮，長顑(kǎn)頷(hàn)亦何傷。
只要我的情感堅貞不易，形消骨立又有什麼關係。
信姱：誠信而美好。練要：心中簡練合於要道。

掔(qiān)木根以結茝(chǎi)兮，貫薜荔之落蕊。
我用樹木的根編結茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
掔：持取。貫：拾取。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚(xǐ)纚。
我拿菌桂枝條聯結蕙草，胡繩搓成繩索又長又好。
矯：舉起。索：草有莖葉可做繩索。此作動詞，意為搓繩。纚纚：繩索美好貌。

謇(jiǎn)吾法夫前修兮，非世俗之所服。
我向古代的聖賢學習啊，不是世間俗人能夠做到。
法：效法。

雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則。
我與現在的人雖不相容，我卻願依照彭鹹的遺教。
周：合。彭鹹：殷賢大夫，諫其君，不聽，投江而死。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。
民生：萬民的生存。艱：難。

余雖好修姱(kuā)以鞿(jī)羈(jī)兮，謇朝誶(suì)而夕替。
我雖愛好修潔嚴於責己，早晨被辱罵晚上又丟官。
修姱：潔淨而美好。誶：進諫。替：廢。

既替余以蕙纕(xiāng)兮，又申之以攬茝。
他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責我愛好採集茝蘭。
纕：佩帶。申：重複。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。
悔：怨恨。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
怨就怨楚王這樣糊塗啊，他始終不體察別人心情。
靈修：指楚懷王。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑(zhuó)謂余以善淫。
那些女人妒忌我的丰姿，造謠誣衊說我妖艷好淫。
眾女：喻群臣。謠：詆毀。諑：誹謗。

固時俗之工巧兮，偭(miǎn)規矩而改錯。
庸人本來善於投機取巧，背棄規矩而又改變政策。
偭：違背。改：更改。錯：通“措”，措施，指先聖之法。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
違背是非標準追求邪曲，爭著苟合取悅作為法則。
繩墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：苟合取容，指以求容媚為常法。

忳(tún)鬱邑余侘(chà)傺(chì)兮，吾獨窮困乎此時也。
憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多么艱難。
侘傺：失志貌。

寧溘(kè)死以流亡兮，余不忍為此態也。
寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不乾。
流亡：隨水漂流而去。此態：苟合取容之態。

鷙(zhì)鳥之不群兮，自前世而固然。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。
不群：指不與眾鳥同群。前世：古代。

何方圜(yuán)之能周兮，夫孰異道而相安？
方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。
異道：不同的道路。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬(gòu)。
寧願委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。
屈：委屈。尤：過錯。攘：除去。詬：恥辱。

伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
保持清白節操死於直道，這本為古代聖賢所稱讚！
伏：通“服”，保持，堅守。厚：厚待。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
後悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
相道：觀看。延：長。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
調轉我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。
回：調轉。行迷：指迷途。

步余馬於蘭皋(gāo)兮，馳椒丘且焉止息。
我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
步：徐行。皋：水邊高地。止息：休息一下。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。
尤：罪過。修吾初服：指修身潔行。

制芰(jì)荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
我要把菱葉裁剪成上衣，我並用荷花把下裳織就。
制：裁製。芙蓉：蓮花。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
沒有人了解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。
不吾知：賓語前置，即“不知吾”，不了解我。苟：如果。

高余冠之岌(jí)岌兮，長余佩之陸離。
把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。
高：指帽高。陸離：修長而美好的樣子。

芳與澤其雜糅(róu)兮，唯昭質其猶未虧。
雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。
芳：指芬芳之物。唯：只有。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。
游目：縱目瞭望。往觀：前去觀望。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃郁清香。
繽紛：極言多。章：明顯。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。
民生：人生。常：恆常之法。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！
猶：尚且。懲：懼怕。

女嬃(xū)之嬋(chán)媛(yuán)兮，申申其詈(lì)予，曰：
姐姐對我遭遇十分關切，她曾經一再地向我告誡。
女嬃：屈原的姐姐。嬋媛：牽掛。申申：反反覆覆。

鯀(gǔn)婞(xìng)直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
她說“鯀太剛直不顧性命，結果被殺死在羽山荒野。
婞直：剛正。羽之野：羽山的郊野。

汝何博謇(jiǎn)而好修兮，紛獨有此姱(kuā)節？
你何忠言無忌愛好修飾，還獨有很多美好的節操。
博謇：過於剛直。姱節：美好的節操。

薋(cí)菉(lù)葹(shī)以盈室兮，判獨離而不服。
滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。
盈室：滿屋。判：區別。

眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？
眾人無法挨家挨戶說明，誰會來詳察我們的本心。
眾：眾人。云：助詞，無實義。

世並舉而好朋兮，夫何煢(qióng)獨而不予聽？
世上的人都愛成群結夥，為何對我的話總是不聽？”
朋：朋黨。煢：孤獨。

依前聖以節中兮，喟(kuì)憑心而歷茲。
我以先聖行為節制性情，憤懣心情至今不能平靜。
前聖：前代聖賢。喟：嘆息聲。

濟沅(yuán)湘以南征兮，就重華而敶(chén)詞：
渡過沅水湘水向南走去，我要對虞舜把道理講清：
濟：渡過。就：靠近。

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊，他尋歡作樂而放縱忘情。
啟：禹之子。夏朝的開國君主。《九辯》《九歌》：相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲。夏康：啟子太康。

不顧難以圖後兮，五子用失乎家衖(xiàng)。
不考慮將來看不到危難，因此武觀得以釀成內亂。
圖：圖謀。五子：指夏康等兄弟五人。用：因此。

羿淫游以佚(yì)畋(tián)兮，又好射夫封狐。
后羿愛好田獵溺於遊樂，對射殺大狐狸特別喜歡。
羿：指后羿。封狐：大狐。

固亂流其鮮終兮，浞(zhuó)又貪夫厥(jué)家。
本來淫亂之徒無好結果，寒浞殺羿把他妻子霸占。
鮮：少。浞：寒浞，羿相。

澆(ào)身被服強圉(yǔ)兮，縱慾而不忍。
寒澆自恃有強大的力氣，放縱情慾不肯節制自己。
澆：寒浞之子。強圉：強壯多力。不忍：不能加以克制。

日康娛而自忘兮，厥(jué)首用夫顛隕。
天天尋歡作樂忘掉自身，因此他的腦袋終於落地。
日：天天。用夫：因此。

夏桀(jié)之常違兮，乃遂焉而逢殃。
夏桀行為總是違背常理，結果災殃也就難以躲避。
夏桀：夏之亡國之君。

後辛之菹(zū)醢(hǎi)兮，殷宗用而不長。
紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長。
辛：殷紂王之名。菹醢：肉醬，名詞動用，指剁成肉醬。用而：因而。

湯禹儼(yǎn)而祗敬兮，周論道而莫差。
商湯夏禹態度嚴肅恭敬，正確講究道理還有文王。
儼：莊嚴。莫差：沒有絲毫差錯。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
他們都能選拔賢者能人，遵循一定準則不會走樣。
授：任用。頗：傾斜。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
上天對一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。
私阿：偏私。錯：置。

夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
只有古代聖王德行高尚，才能夠享有天下的土地。
茂行：美好的德行。下土：天下。

瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
回顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。
瞻前而顧後：觀察古往今來的成敗。相觀：觀察。

夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
哪有不義的事可以去乾，哪有不善的事應該擔當。
非義：不行仁義。非善：不行善事。

阽(diàn)余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
我雖然面臨死亡的危險，毫不後悔自己當初志向。
阽：臨危，遇到危險。覽：反觀。

不量鑿而正枘(ruì)兮，固前修以菹(jū)醢(hǎi)。
不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃。”
量：度。前修：前賢。

曾歔(xū)欷(xī)余鬱邑(yì)兮，哀朕時之不當。
我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己未逢美好時光。
曾：屢次。當：遇。

攬茹(rú)蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。
茹：柔軟。浪浪：淚流不止的樣子。

跪敷(fū)衽(rèn)以陳辭兮，耿吾既得此中正。
鋪開衣襟跪著慢慢細講，我已獲得正道心裡亮堂。
敷：鋪開。中正：治國之道。

駟玉虬以桀(jié)鷖(yì)兮，溘埃風余上征。
駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風塵掩翳中飛到天上。
駟：駕車。上征：上天遠行。

朝發軔(rèn)於蒼梧兮，夕余至乎縣圃(pǔ)。
早晨從南方的蒼梧出發，傍晚就到達了崑崙山上。
發軔：出發。蒼梧：舜所葬之地。縣圃：神山，在崑崙山之上。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經暮色蒼茫。
靈瑣：神之所在處。

吾令羲(xī)和弭(mǐ)節兮，望崦(yān)嵫(zī)而勿迫。
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。
令：命令。羲和：神話中的太陽神。崦嵫：神話中日所入之山。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。
漫漫：路遙遠的樣子。修遠：長遠。

飲余馬於鹹池兮，總余轡(pèi)乎扶桑。
讓我的馬在鹹池裡飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。
鹹池：日浴處。扶桑：日所拂之木。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。
若木：日所入之處的樹木。逍遙：自由自在的樣子。相羊：徘徊。

前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
叫前面的望舒作為先驅，讓後面的飛廉緊緊跟上。
前：在前面。後：在後面。

鸞(luán)皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還沒安排停當。
先戒：在前面警戒。雷師：雷神。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。
飛騰：騰空而飛。日夜：指日夜兼程。

飄風屯其相離兮，帥雲霓(ní)而來御。
鏇風結聚起來互相靠攏，它率領著雲霓向我迎上。
飄風：鏇風。帥：率領。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
雲霓越聚越多忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。
離合：忽散忽聚。斑：文彩雜亂，五彩繽紛。

吾令帝閽開關兮，倚閶(chāng)闔(hé)而望予。
我叫天門守衛把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。
帝：天帝。閶闔：天門。

時曖(ài)曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
日色漸暗時間已經晚了，我紐結著幽蘭久久徜徉。
曖曖：昏暗的樣子。結：編結。

世溷(hùn)濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
這個世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長。
溷濁：混亂污濁。蔽：掩蓋。

朝吾將濟於白水兮，登閬(làng)風而紲(xiè)馬。
清晨我將要渡過白水河，登上閬風山把馬兒繫著。
白水：神話中的水名。紲：拴，系。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒有美女。
反顧：回頭望。高丘：高山。

溘(kè)吾游此春宮兮，折瓊(qióng)枝以繼佩。
我飄忽地來到春宮一游，折下玉樹枝條增添佩飾。
春宮：東方青帝的居舍。瓊枝：玉樹的花枝。

及榮華之未落兮，相下女之可詒(yí)。
趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈的美女找尋。
榮華：花朵。可詒：可以贈送。

吾令豐隆乘雲兮，求宓(fú)妃之所在。
我命令雲師把雲車駕起，我去尋找宓妃住在何處。
豐隆：雲神。宓妃：神女，伏羲氏之女。

解佩纕以結言兮，吾令謇(jiǎn)修以為理。
解下佩帶束好求婚書信，我請蹇修前去給我做媒。
結言：約好之言。謇修：伏羲氏之臣。

紛總總其離合兮，忽緯(wěi)繣(huà)其難遷。
雲霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。
離合：言辭未定。緯繣：不相投合。

夕歸次於窮石兮，朝濯(zhuó)發乎洧盤。
晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤把頭髮洗濯。
次：住宿。濯發：洗頭髮。

保厥(jué)美以驕傲兮，日康娛以淫游。
宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。
保：依仗。淫游：過分的遊樂。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。
雖：誠然。改求：另外尋求。

覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
我在天上觀察四面八方，週遊一遍後我從天而降。
覽相觀：細細觀察。周流：週遊。

望瑤台之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，見有娀(sōng)之佚女。
遙望華麗巍峨的玉台啊，見有娀氏美女住在台上。
瑤台：以玉砌成的台。有娀：傳說中的上古國名。

吾令鴆(zhèn)為媒兮，鴆告余以不好。
我請鴆鳥前去給我做媒，鴆鳥卻說那個美女不好。
鴆：鳥名。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻(tiāo)巧。
雄鳩叫喚著飛去說媒啊，我又嫌它過分詭詐輕佻。
鳴逝：邊叫邊飛。佻：輕浮。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺得不妙。
猶豫：拿不定主意。自適：親自去。

鳳皇既受詒(yí)兮，恐高辛之先我。
鳳凰已接受託付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。
受詒：指完成聘禮之事。

欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
想到遠方去又無處安居，只好四處遊蕩流浪逍遙。
遠集：遠止。浮游：漫遊。

及少康之未家兮，留有虞(yú)之二姚。
趁少康還未結婚的時節，還留著有虞國兩位阿嬌。
及：趁著。有虞：傳說中的上古國名。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
媒人無能沒有靈牙利齒，恐怕能說合的希望很小。
理弱：指媒人軟弱。導言：媒人撮合的言辭。

世溷(hùn)濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
世間混亂污濁嫉賢妒能，愛障蔽美德把惡事稱道。
嫉賢：嫉妒賢能。稱惡：稱讚邪惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤(wù)。
閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺。
閨中：女子居住的內室。哲王：明智的君王。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
滿腔忠貞激情無處傾訴，我怎么能永遠忍耐下去！
懷：懷抱。終古：永久。

索瓊茅以筳(tíng)篿(zhuān)兮，命靈氛為余占之。
我找來了靈草和細竹片，請求神巫靈氛為我占卜。
瓊茅：靈草。筳：小竹片。靈氛：傳說中的上古神巫。

曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之？
“聽說雙方美好必將結合看誰真正好修必然愛慕。
信修：誠然美好。

思九州之博大兮，豈惟是其有女？
想到天下多么遼闊廣大，難道只在這裡才有嬌女？”
九州：泛指天下。女：美女。

曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
“勸你遠走高飛不要遲疑，誰尋求美人會把你放棄？
勉：努力。釋：捨棄。

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？
世間什麼地方沒有芳草，你又何必苦苦懷戀故地？
何所：何處。故宇：故國。

世幽昧以昡曜(yào)兮，孰雲察余之善惡？
世道黑暗使人眼光迷亂，誰又能夠了解我們底細？
昡曜：惑亂渾濁。察：明辨。

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
人們的好惡本來不相同，只是這邦小人更加怪異。
民：指天下眾人。黨人：朋黨之人。

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
人人都把艾草掛滿腰間，說幽蘭是不可佩的東西。
服：佩用。

覽察草木其猶未得兮，豈珵(chéng)美之能當？
對草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評價玉器？
覽察：察看。珵美：即“美珵”，美玉。

蘇糞壤以充禕(yī)兮，謂申椒其不芳。
用糞土塞滿自己的香袋，反說佩的申椒沒有香氣。”
糞壤：糞土。申椒：申地之椒。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
想聽從靈氛占卜的好卦，心裡猶豫遲疑決定不下。

巫鹹將夕降兮，懷椒糈(xǔ)而要之。
聽說巫鹹今晚將要降神，我帶著花椒精米去接他。
巫鹹：古神巫。夕降：傍晚從天而降。懷：饋。

百神翳(yì)其備降兮，九疑繽其並迎。
天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。
百神：指天上的眾神。並迎：一起來迎接。

皇剡(yǎn)剡其揚靈兮，告余以吉故。
他們靈光閃閃顯示神靈，巫鹹又告訴我不少佳話。
皇：皇天。吉故：明君遇賢臣的吉祥故事。

曰：勉升降以上下兮，求矩矱(yuē)之所同。
他說“應該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道。
矱：度。

湯禹儼而求合兮，摯(zhì)咎(jiù)繇(yáo)而能調。
湯禹為人嚴正虛心求賢，得到伊尹皋陶君臣協調。
合：志同道合的人。摯：伊尹名。咎繇：夏禹之臣。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
只要內心善良愛好修潔，又何必一定要媒人介紹？
苟：如果。用：憑藉。

說操築於傅岩兮，武丁用而不疑。
傅說拿禱杵在傅岩築牆，武丁毫不猶豫用他為相。
操：持，拿。用：重用。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
太公呂望曾經做過屠夫，他被任用是遇到周文王。
呂望：指呂尚。舉：舉用。

寧戚之謳(ōu)歌兮，齊桓聞以該輔。
寧戚餵牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見後任為大夫。
寧戚：春秋時衛人，齊桓公認為賢人，以他為卿。該：周詳。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
趁現在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時光。
晏：晚。未央：未盡。

恐鵜(tí)鴃(jué)之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
鵜鴂：鳥名，即伯勞。一說杜鵑。為之：因此。

何瓊佩之偃(yǎn)蹇(jiǎn)兮，眾薆(ài)然而蔽之。
為什麼這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝。
偃蹇：盛多美麗的樣子。薆：遮蔽。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
想到這邦小人不講信義，恐怕出於嫉妒把它摧毀。
諒：信。折：摧毀。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
時世紛亂而變化無常啊，我怎么可以在這裡久留。
變易：變化。

蘭芷變而不芳兮，荃(quán)蕙化而為茅。
蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。
茅：比喻已經蛻化變質的讒佞之人。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
為什麼從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。
直：竟然。

豈其有他故兮，莫好修之害也！
難道還有什麼別的理由，不愛好修潔造成的禍害。
他故：其他的理由。害：弊端。

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實虛有其表。
無實：不結果實。

委厥(jué)美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
蘭草拋棄美質追隨世俗，勉強列入眾芳辱沒香草。
委：丟棄。得：能夠。

椒(jiāo)專佞以慢慆(tāo)兮，樧(shā)又欲充夫佩幃(wéi)。
花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進香袋冒充香草。
椒：楚大夫子椒。樧：茱萸。

既乾進而務入兮，又何芳之能祗(zhī)？
它們既然這么熱心鑽營，又有什麼香草重吐芳馨。
乾進：求進。務入：鑽營。祗：散發。

固時俗之流從兮，又孰能無變化？
本來世態習俗隨波逐流，又還有誰能夠意志堅定？

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心。
揭車與江離：比喻自己培育的一般人才。

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今。
茲佩：喻指屈原的內美與追求。歷茲：到如今這一地步。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬(mèi)。
濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發出芳馨。
芳菲菲：指香氣濃郁。沬：消失。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
我調度和諧地自我歡娛，姑且飄遊四方尋求美女。
和調度：指調節自己的心態，緩和自己的心情自娛：自樂。聊：姑且。求女：尋求志同道合的人。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
趁著我的佩飾還很盛美，我要週遊觀訪上天下地。
方：正。上下：到處。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
靈氛已告訴我占得吉卦，選個好日子我準備出發。
吉占：指兩美必合而言。歷：選擇。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢(mí)以為粻(zhāng)。
折下玉樹枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把乾糧備下。
羞：通“饈”，指美食。瓊爢：玉屑。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。
飛龍：長翅膀的龍。象：象牙。

何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
彼此不同心怎能配合啊，我將要遠去主動離開他。
離心：不同的去向。遠逝：遠去。

邅(zhān)吾道夫崑崙兮，路修遠以周流。
我把行程轉向崑崙山下，路途遙遠繼續週遊觀察。
邅：楚地方言，轉向。

揚雲霓之晻(ǎn)藹(ǎi)兮，鳴玉鸞之啾啾。
雲霞虹霓飛揚遮住陽光，車上玉鈴丁當響聲錯雜。
晻藹：旌旗蔽日貌。鳴：響起。

朝發軔(rèn)於天津兮，夕余至乎西極。
清晨從天河的渡口出發，最遠的西邊我傍晚到達。
天津：天河的渡口。在東極萁斗之間。西極：西方的盡頭。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
鳳凰展翅承托著旌旗啊，長空翱翔有節奏地上下。
翼：古代一種旗幟。翼翼：和貌。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
忽然我來到這流沙地段，只得沿著赤水行進緩緩。
流沙：指西極，其處流沙如水。赤水：出崑崙山。容與：遊戲貌。

麾(huī)蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
指揮蛟龍在渡口上架橋，命令西皇將我渡到對岸。
麾：指揮。西皇：帝少嗥。

路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。
路途多么遙遠又多艱險，我傳令眾車在路旁等待。
艱：指路途艱險。騰：飛馳。

路不周以左轉兮，指西海以為期。
經過不周山向左轉去啊，我的目的地已指定西海。
不周：山名，在崑崙西北。西海：神話中西方之海。

屯余車其千乘兮，齊玉軑(dài)而並馳。
我再把成千輛車子聚集，把玉輪對齊了並駕齊驅。
屯：聚集。軑：車輪。

駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委(wēi)蛇(yí)。
駕車的八龍蜿蜒地前進，載著雲霓旗幟隨風捲曲。
婉婉：在前進時蜿蜒曲折的樣子。委蛇：旗幟飄揚舒捲的樣子。

抑志而弭(mǐ)節兮，神高馳之邈(miǎo)邈。
定下心來啊慢慢地前行，難控制飛得遠遠的思緒。
志：通“幟”，旗幟。弭節：放下趕車的馬鞭，使車停止。神：神思，指人的精神。邈邈：浩渺無際的樣子。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮(tōu)樂。
演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。
假日：猶言藉此時機。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨(nì)夫舊鄉。
太陽東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉。
皇：天。赫戲：形容光明。舊鄉：指楚國。

僕夫悲余馬懷兮，蜷(quán)局顧而不行。
我的僕從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。
仆：御者。懷：思。蜷局：卷屈不行貌。

亂曰：已矣哉！
尾聲：“算了吧！
亂：終篇的結語。已矣：絕望之詞，謂“算了吧”。

國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
國內既然沒有人了解我，我又何必懷念故國舊居。
國無人：國家無人。

既莫足與為美政兮，吾將從彭鹹之所居！
既然不能實現理想政治，我將追隨彭成安排自己。”
足：足以。為：實行。居：住所，這裡是指一生所選擇的道路和歸宿。

參考資料：