送東陽馬生序

　　余幼時即嗜(shì)學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠(dài)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩(shuò)師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟(sì)其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
　　我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放鬆讀書。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之後，更加仰慕聖賢的學說，又苦於不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
　　致：得到。余：我。嗜學：愛好讀書。假借：借。弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不。之，指代抄書。走：跑，這裡意為“趕快”。逾約：超過約定的期限。既：已經，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束髮戴帽）儀式，表示已成年。聖賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。碩師：學問淵博的老師。游：交遊。嘗：曾。趨：奔赴。鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這裡指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執經叩問：攜帶經書去請教。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。援疑質理：提出疑難，詢問道理。叱咄：訓斥，呵責。俟等待。卒：終於。

　　當余之從師也，負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸(jūn)裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵(yìng)人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同捨生皆被(pī)綺繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則縕(yùn)袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
　　當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢僵硬不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處於他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
　　篋：箱子。曳屣：拖著鞋子。窮冬：隆冬。皸裂：皮膚因寒冷乾燥而開裂。僵勁：僵硬。媵人：陪嫁的女子。這裡指女僕。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。衾：被子。逆旅主人：旅店主人。日再食：每日兩餐。被綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。容臭：香袋子。臭：氣味，這裡指香氣。燁（頁）然：光采照人的樣子。縕袍：粗麻絮製作的袍子。敝衣：破衣。

　　今雖耄(mào)老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴(zhuì)公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬(miù)稱其氏名，況才之過於余者乎？
　　如今我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
　　耄老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人。綴：這裡意為“跟隨”。謬稱：不恰當地讚許。這是作者的謙詞。

　　今諸生學於太學，縣官日有廩(lǐn)稍之供，父母歲有裘(qiú)葛之遺(wèi)，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
　　如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收穫的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這裡，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
　　諸生：指太學生。太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。縣官：這裡指朝廷。廩稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。裘：皮衣。葛：夏布衣服。遺：贈，這裡指接濟。司業、博士：分別為太學的次長官和教授。非天質之卑：如果不是由於天資太低下。

　　東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰(zhuàn)長書以為贄(zhì)，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆(dǐ)我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！
　　東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱讚他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？
　　流輩：同輩。朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天（南京）見朱元璋。以鄉人子：以同鄉之子的身份。謁（yè夜）：拜見。撰：同“撰”，寫。長書：長信。贄：古時初次拜見時所贈的禮物。夷：平易。“謂余”二句：認為我是在勉勵同鄉人努力學習，這是說到了我的本意。詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。驕鄉人：對同鄉驕傲。歸見：回家探望。