傷仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文及注釋
金溪民方仲永，世隸(lì)耕(gēng)。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼(tí)求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑(yì)人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳(pān)仲永環謁(yè)於邑人，不使學。
傷：哀傷，嘆息。金溪：地名，今在江西金溪。隸：屬於。生：生長到。識：認識。書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。求：要。異：對······感到詫異。借旁近：就近借來。旁近，附近，這裡指鄰居。與：給。.養：奉養，贍養。收族：團結宗族，和同一宗族的人搞好關係。收，聚，團結。意：主旨（中心，或文章大意）。一：全。指：指定。就：完成。文：文采。理：道理。邑人：同（鄉）縣的人。奇：對······感到驚奇（奇怪）。稍稍：漸漸。賓客：這裡是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語。乞：求取。利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為······有利可圖。日：每天。扳：通“攀”，牽，引。環：四處，到處。謁：拜訪。
余聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”
明道：宋仁宗趙禎年號（1032－1033年）。從：跟隨。先人：指王安石死去的父親。前時之聞：以前的名聲。復：又，再。泯然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒(zú)之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
王子：王安石的自稱。通：通達。悟：聰慧。受：接受。天：先天。賢：勝過，超過。於：比。材：同“才”，才能。卒：最終。於：被。不至：沒有達到要求。.至，達到。彼其：他。已：停止。耶：表示反問，相當於“嗎”、“呢”。
參考資料：
1、人民教育出版社語文室．九年義務教育標準實驗教科書·語文·七年級·下冊：人民教育出版社，2008
2、曲德來 ．唐宋八大家散文 廣選 新注 集評 王安石卷：遼寧人民出版社，1996：284-286
3、原建平．基礎訓練：文言文全解·國中(人教版新課標)：大象出版社，2011：32-35
其他詩文
寒林昏鴉相與還，下有跂石蒼孱顏。
曾於古圖見彷佛，已怪刀筆非人間。
君家石屏誰為寫，古圖所傳無似者。
鴉飛歷亂止且鳴，林葉慘慘風煙生。
高齋日午坐中見，意以落日空上行。
君詩雄盛付君手，雲此非人乃天巧。
嗟哉渾沌死，乾坤至，造作萬物醜妍巨細各有理。
問此誰主何其精，恢奇譎詭多可喜。
人於其間乃復雕鑱刻畫出智力，欲與造代追相傾。
拙者婆燙尚欲奮，工者固已窮夸矜。
吾觀鬼神獨人意異，雖有至巧無所爭。
所以虢山間，埋沒此寶千萬歲，不為見者驚。
吾又以此知妙偉之入在百世後，造始乃與元氣並。
畫工粉墨非不好，歲久剝爛空留名。
能從太古到今日，獨此不朽由天成。
世人尚奇輕貨力，山珍海怪采掇今欲索。
此屏後出為君得，胡賈欲價著不識。
吾知金帛不足論，當與君詩兩相直。
曾於古圖見彷佛，已怪刀筆非人間。
君家石屏誰為寫，古圖所傳無似者。
鴉飛歷亂止且鳴，林葉慘慘風煙生。
高齋日午坐中見，意以落日空上行。
君詩雄盛付君手，雲此非人乃天巧。
嗟哉渾沌死，乾坤至，造作萬物醜妍巨細各有理。
問此誰主何其精，恢奇譎詭多可喜。
人於其間乃復雕鑱刻畫出智力，欲與造代追相傾。
拙者婆燙尚欲奮，工者固已窮夸矜。
吾觀鬼神獨人意異，雖有至巧無所爭。
所以虢山間，埋沒此寶千萬歲，不為見者驚。
吾又以此知妙偉之入在百世後，造始乃與元氣並。
畫工粉墨非不好，歲久剝爛空留名。
能從太古到今日，獨此不朽由天成。
世人尚奇輕貨力，山珍海怪采掇今欲索。
此屏後出為君得，胡賈欲價著不識。
吾知金帛不足論，當與君詩兩相直。