廬山謠寄盧侍御虛舟

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
我本是像那個接輿楚狂人，高聲唱著鳳歌去嘲笑孔丘。
楚狂人：春秋時楚人陸通，字接輿，因不滿楚昭王的政治，佯狂不仕，時人謂之“楚狂”。鳳歌笑孔丘：孔子適楚，陸通游其門而歌：“鳳兮鳳兮，何德之衰……”勸孔不要做官，以免惹禍。這裡，李白以陸通自比，表現對政治的不滿，而要像楚狂那樣遊覽名山過隱居的生活。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
手裡拿一根鑲綠玉的棍杖，大清早辭別著名的黃鶴樓。
綠玉杖：鑲有綠玉的杖，傳為仙人所用。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。
攀登五嶽尋仙道不畏路遠，這一生就喜歡踏上名山游。
五嶽：即東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。此處泛指中國名山。

廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張。
秀美的廬山挺拔在南斗旁，九疊雲屏像錦繡雲霞鋪張。
南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文學家認為潯陽屬南斗分野（古時以地上某些地區與天某些星宿相應叫分野）。這裡指秀麗的廬山之高，突兀而出。屏風九疊：指廬山五老峰東的九疊屏，因山丸疊如屏而得名。

影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
湖光山影相互映照泛青光。金闕岩前雙峰矗立入雲端，三疊泉如銀河倒掛三石樑。
影落：指廬山倒映在明澈的鄱陽湖中。青黛（dài代）：青黑色。金闕（què確）：闕為皇宮門外的左右望樓，金闕指黃金的門樓，這裡借指廬山的石門——廬山西南有鐵船峰和天池山，二山對峙，形如石門。銀河：指瀑布。三石樑：一說在五老峰西，一說在簡寂觀側，一說在開先寺（秀峰寺）旁，一說在紫霄峰上。近有人考證，五老峰西之說不謬。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
香爐峰瀑布與它遙遙相望，重崖疊嶂聳雲霄莽莽蒼蒼。
香爐：南香爐峰。瀑布：黃岩瀑布。回崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重疊的山峰。凌：高出。蒼蒼：青色的天空。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
翠雲紅霞與朝陽相互輝映，鳥兒也飛不過吳天廣又長。
吳天：九江春秋時屬吳國。整句詩的意思：連鳥也難以飛越高峻的廬山和它遼闊的天空。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
登高遠望天地間壯觀景象，大江悠悠東流去永不回還。
大江：長江。

黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
天上萬里黃雲變動著風色，江流波濤九道如雪山奔淌。
黃云：昏暗的雲色。白波九道：九道河流。古書多說長江至九江附近分為九道。李白在此沿用舊說，並非實見九道河流。雪山：白色的浪花。

好為廬山謠，興因廬山發。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，這興致因廬山風光而滋長。

閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
閒時觀看石鏡使心神清淨，謝靈運足跡早被青苔掩藏。
石鏡：古代關於石鏡有多種說法，詩中的石鏡應指廬山東面的“石鏡”——圓石，平滑如鏡，可見人影。清我心：清滌心中的污濁。謝公：謝靈運。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
我要早服仙丹去掉塵世情，修煉三丹和積學道已初成。
服：服食。還丹：道家煉丹，將丹燒成水銀，積久又還成丹，故謂“還丹”。琴心三疊：道家修煉術語，一種心神寧靜的境界。

遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。
遠遠望見仙人正在彩雲里，手裡捧著芙蓉花朝拜玉京。
玉京：道教稱元始天尊在天中心之上，名玉京山。

先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。
早已約好神仙在九天會面，希望迎接你一同邀游太清。
先期：預先約好。汗漫:仙人名，一雲造物者。九垓（gāī該）：九天之外。盧敖：戰國時燕國人，週遊至蒙谷山，見一古怪之士迎風而舞。盧敖邀他同游，那人笑著說：“吾與汗漫期於九垓之外，不可久留。”遂縱身跳入雲中。太清：太空。