兵戈既未息，兒童盡東征。

群雞正亂叫，客至雞鬥爭。
成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。
正：一作“忽”。鬥爭，爭鬥；搏鬥。一作“正生”。

驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
柴荊：猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時才聽見，所以說“始聞”。按養雞之法，今古不同，南北亦異。《詩經》說“雞棲於塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲於樹。石聲漢《齊民要術今釋》謂“黃河流域養雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟雲卿復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末雲“庭樹雞鳴淚如線”。湖城在潼關附近，屬黃河流域，詩作於將曉時，而雲“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅雞上樹，等於趕雞回窩，自然就安靜下來。

父老四五人，問我久遠行。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。
問：問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。

手中各有攜，傾榼濁復清。
手裡都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
榼（kē）：酒器。濁清，指酒的顏色。

莫辭酒味薄，黍地無人耕。
一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由於田地沒人去耕耘。
苦辭酒味薄：是說苦苦地以酒味劣薄為辭。苦辭，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面並說出酒味薄的緣故。苦辭、苦憶、苦愛等也都是唐人習慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。”都不含痛苦或傷心的意思。苦，一作“莫”。黍（shǔ），黍子。

兵戈既未息，兒童盡東征。
戰爭尚未停息，年輕人全都東征去了。”
兵革：一作“兵戈”，指戰爭。童，一作“郎”。

請為父老歌：艱難愧深情！
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子裡， 感謝父老攜酒慰問的深情。
請為父老歌：一來表示感謝，二來寬解父老。但因為是強為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。“艱難”句就是歌詞。“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出於艱難，故見得情深，不獨令人感，而且令人愧。從這裡可以看到人民的品質對詩人的感化力量。

歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。

參考資料：